A Madraça Buruji — um portal ornamentado da ciência seljúcida em Sivas
Quando se chega à praça municipal Kent Meydanı, em Sivas, e se ergue o olhar, o portal da Madraça Burujie literalmente prende a atenção: as mukanas sobre a entrada pendem como uma renda contínua de pedra, estrelas geométricas e espirais em relevo cobrem cada centímetro da moldura. Isto não é decoração — é matemática, congelada na pedra. A Madraça Burujie foi construída em 1271, durante o reinado do sultão seljúcida Giyaseddin Keyhüsrev III, por encomenda de Muzaffer Burujerdi — um erudito da cidade persa de Boruj, perto de Hamadan, que veio a Sivas para ensinar física, química e astronomia. Hoje, a madraça funciona como um centro de educação religiosa e cultural, e aqui continuam a ensinar caligrafia, ebru e a tocar esse instrumento, enquanto na cripta se lê diariamente o Alcorão. Entre todas as madraças da Anatólia, esta é exemplarmente simétrica, exemplarmente seljúcida.
História e origem da Madraça Burujie
Ano de 1271. O sultanato seljúcida de Rum atravessa um período difícil: a pressão mongol intensifica-se, o poder central enfraquece. Mas em Sivas ainda se constrói. Muzaffer ibn Ibadullah al-Mufaddal al-Burujirdi — assim soa o nome completo do mandante, gravado na faixa com inscrições do mausoléu — chegou de Boruj (pers. Borujerd), perto de Hamadan, no oeste do Irão. Era um erudito, familiarizado com a tradição das madrasas persas, e pretendia criar em Sivas um local onde fossem lecionadas as «ciências positivas» — física, química, astronomia, aquilo a que hoje chamaríamos de faculdade de ciências naturais.
A madraça foi construída no ano 670 da Hégira (1271 d.C.), durante o reinado de Giyaseddin Keyhüsrev III (1265–1284). A sua localização no bairro de Eskikale, na praça da cidade, junto a outras duas grandes madrasas — Çifte Minareli e Şifaiye —, indica que esta zona era o centro cultural da Sivas medieval. As três madrasas situam-se a poucas centenas de metros umas das outras: é evidente que toda a rua funcionava como uma espécie de campus académico.
O nome do arquiteto não foi preservado. No entanto, o edifício segue claramente a tradição das madrasas turcas da Ásia Central: quatro aiwãs em torno de um pátio aberto, planta simétrica, próxima de um quadrado. Isto não é por acaso: os seljúcidas vieram da Ásia Central e trouxeram consigo esse esquema de plantação, que mais tarde se espalhou por todo o mundo muçulmano.
Após a abolição do sistema de medresas na década de 1920, o edifício ficou vazio e começou a deteriorar-se — o mezanino foi totalmente perdido. Entre 1956 e 1968, foi realizada uma restauração em grande escala: inicialmente sob a orientação do Ministério da Educação, depois — do Ministério da Cultura, que assumiu a tutela da madraça em 1957. O mezanino foi restaurado. Em 2005, foram realizadas obras de reparação adicionais: reforçaram-se os pavimentos, reparou-se o sistema de drenagem, cobriram-se as cúpulas com chumbo e restaurou-se o pavimento de pedra. Atualmente, o edifício pertence à Direção-Geral dos Waqfs e foi transferido para o Muftiato de Sivas em 2015. A madraça foi submetida à UNESCO como candidata a Património Mundial — a candidatura foi incluída na lista preliminar a 15 de abril de 2014.
Arquitetura e o que ver
Os especialistas em história da arquitetura consideram a Madraça Burujie «um dos melhores exemplos da arquitetura seljúcida na Anatólia, com os elementos arquitetónicos e ornamentais mais harmoniosos e completos». Não se trata de retórica: o edifício destaca-se realmente entre as madraças de Sivas pela rigidez das proporções e pelo cuidado dos acabamentos.
Portão principal e muqarnas
A entrada principal é a ocidental, dada à rua. O iwan do portal está decorado com mukarnas, que lembram rendas complexas: figuras geométricas encaixadas umas nas outras com precisão matemática. As dimensões do iwan são de 6,50 por 7,80 metros. Lados do portão — duas janelas com nichos de muqarnas e dois pilares angulares facetados. O iwan do portal está rodeado por todos os lados por inscrições.
Pátio aberto e arcadas
Para além do portal, encontra-se um pátio aberto com arcadas com cerca de 1,10 metros de largura em ambos os lados. Os arcos ogivais das galerias assentam em colunas redondas com 270 cm de altura e cerca de 45 cm de diâmetro. Parte dos capitéis é de estilo coríntio, parte ostenta monogramas bizantinos: tudo isto são «spolia», ou seja, pedras retiradas de edifícios anteriores. É um mistério em pedra — fragmentos de várias épocas numa única arcada.
Oito celas de estudo
À volta do pátio encontram-se oito hujras — celas habitacionais e de estudo para os estudantes. Cada uma abre-se para o pátio através de uma porta, mas não tem janelas. As celas, situadas atrás de uma arcada estreita, são cobertas por abóbadas cilíndricas. Nas celas, de ambos os lados do portal principal, encontram-se escadas que conduzem ao telhado, levando a quartos no mezanino com janelas.
Panteão e azulejos
À esquerda do portal principal encontra-se o mausoléu do mandante e dos seus filhos. Inicialmente, todas as paredes do mausoléu estavam revestidas com ricos azulejos hexagonais de cor azul e preta; hoje, parte dos azulejos ainda se conserva. Ao longo da borda superior das paredes do mausoléu, estende-se uma faixa com a inscrição do nome completo do fundador — sob fileiras de muqarnas de azulejos. Diariamente, o Alcorão é lido aqui, e o som espalha-se por todo o edifício através de um sistema de som: os visitantes ouvem a leitura sem entrar no mausoléu.
Biblioteca e programas culturais
Pela vakfiye (documento de fundação) sabe-se que a madraça tinha inicialmente uma biblioteca. Hoje, o edifício alberga duas salas de leitura, oficinas de caligrafia, ebru (pintura na água), tajwid (leitura melódica do Alcorão), de língua árabe e turca, bem como cursos de tafsir, hadith e de música. É oferecido chá gratuito aos visitantes — uma boa tradição da hospitalidade da Anatólia.
Factos interessantes e lendas
- As paredes da Madraça Burujie têm uma espessura que varia entre 115 e 150 centímetros, dependendo da localização: não se trata apenas de uma técnica de construção, mas de uma herança direta da tradição das madraças da Ásia Central, onde as paredes grossas protegiam do calor do verão e do frio do inverno.
- Parte dos capitéis das colunas nas arcadas do pátio são coríntios, claramente trazidos de ruínas mais antigas. Outros apresentam monogramas bizantinos. Assim, numa única madraça coexistem três épocas arquitetónicas: a Antiguidade, a Bizâncio e o Islão seljúcida.
- No mausoléu do mandante, os recitadores do Alcorão revezam-se diariamente — todos os dias um novo clérigo. O som é transmitido por todo o edifício através de altifalantes, e os visitantes da madraça ouvem a recitação, onde quer que se encontrem. Para os turistas não muçulmanos, esta é uma experiência invulgar e memorável.
- A madraça está incluída na lista preliminar da UNESCO desde 2014 — juntamente com Çifte Minareli e Şifaiye, como parte do complexo do «bairro cultural» de Sivas. Se a candidatura for aprovada, todo o centro histórico da cidade receberá o estatuto de património protegido.
- Entre as madrasas da Anatólia, a de Buruji destaca-se pela simetria mais perfeita do seu plano. Os especialistas explicam isto pelo facto de o encomendador — um cientista naturalista do Irão — ter reproduzido intencionalmente o esquema ideal de uma madrasa da Ásia Central com quatro aiwãs, em vez de o adaptar às condições locais.
Como chegar
A madraça Burujie está localizada na praça Kent Meydanı, no bairro de Eskikale, na zona central de Sivas. O aeroporto mais próximo é o Sivas Nuri Demirağ (VAS), que recebe voos de Istambul (IST e SAW) e de Ancara. A duração do voo a partir de Istambul é de cerca de 1 h 20 min. Do aeroporto até ao centro de Sivas — táxi ou autocarro urbano, cerca de 15–20 minutos.
A partir de Ancara, pode-se chegar de comboio: estação Ankara Gar — Sivas, com uma duração de viagem de cerca de 5 a 6 horas num comboio normal da TCDD. As empresas de autocarros (Metro, Kamil Koç e outras) realizam viagens diárias de Ancara e Istambul para Sivas. Em Sivas, as três madrasas históricas — Burujie, Çifte Minareli e Şifaiye — estão localizadas na mesma praça, Kent Meydanı, a uma curta distância a pé umas das outras: é possível visitar as três num único dia.
Dicas para o viajante
A madraça Burujie está aberta diariamente e a entrada é gratuita. Os funcionários irão oferecer-lhe chá — não recuse: faz parte da tradição de hospitalidade. No interior, deve manter-se silêncio, especialmente durante a leitura do Alcorão no mausoléu.
A melhor altura para fotografar a fachada é durante a manhã, quando o sol incide diretamente sobre o portal e as mukanas projetam sombras profundas. A iluminação noturna é quente, mas perde o relevo. Reserve pelo menos 45 a 60 minutos para a Madraça Burujie e, se quiser visitar as três madraças do bairro, reserve meio dia. Na própria Sivas, há vários hotéis de qualidade no centro; a cidade é pequena e fácil de explorar por conta própria.
Combine a visita com a Çifte Minareli Medrese (a medrese das duas minaretes — o local mais fotogénico da cidade) e a Şifaiye Medresesi (medrese-hospital do século XIII) — todas as três a cem metros uma da outra. A dois quarteirões de distância encontra-se também a Grande Mesquita Ulu Cami, do século XII. Para os amantes da arquitetura seljúcida, Sivas é uma paragem obrigatória no caminho entre Ancara e Erzurum. Venha na primavera (abril–maio) ou no início do outono (setembro–outubro): o verão aqui é quente e seco, o inverno rigoroso. É precisamente na suave época de transição entre as estações que o portal da Madraça Burujie se aprecia melhor — cada padrão dos muqarnas, sob a suave luz da Anatólia, parece uma obra-prima distinta da arte aplicada.